ワンピース ロロノア ゾロ 複製セル画
油彩画 真筆補償 悠 日高 康志
世界にたったひとつ！\r\r＊この作品は定価格となっております \r 40,000円 /号 x 6 号\r\r＜油絵のサイズ＞ U.S.サイズ 40.5 cm x 31 cm (日本サイズ F6号の大きさより上下左右５ｍｍほど小さい）\rサインあり（表に小さく右下か左下、あるいはどこかに自筆で、裏には落款印が押してあります 2004年制作）\rキャンバスの画布の種類によって、より耐久性保持のため裏にジェッソを塗布している場合があります\r \r＜額縁のサイズ＞ 約 57 cm x 48 cm\r額縁の色 ( 黒色 ) / どの絵にも合い、絵を引き立たせます\rU.S.サイズの絵のため、額を少し調整いたします \r \r\r作家紹介 \r菅家令子（かんけりょうこ） 洋画家 創作写真家\r\r個展/展覧会\rニューヨーク パリ,カンヌ / フランス ミュンヘン /ドイツ シカゴ ウイーン / オーストリア 東京 他\r\r写真集“女R-I” 永久保存 \r近代美術館（MoMA) / ニューヨーク スミソニアン博物館 / ワシントン\r\r#インテリアに #モダンでおしゃれ #モダンアート #郷愁 #癒し #豪華 #高級感 #結婚祝いに #新築建築祝いに #プレゼントに
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『詩のこころを読む』は茨木のり子さんが共感する「いい詩」を集めた本です。
一篇一篇の詩に彼女自身が愛情をこめて、「詩のこころ」をわかりやすく解説してくれます。
どのページを開いても、茨木のり子さんが読者に直接やさしく語ってくれるような気がします。
はじめに
いい詩には、ひとの心を解き放ってくれる力があります。
いい詩はまた、生きとし生けるものへの、いとおしみの感情をやさしく誘いだしてもくれます。
どこの国でも詩は、その国のことばの花々です。
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悲しめる友よ
女性は男性よりさきに死んではいけない。
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男性がひとりあとへ残ったならば誰が十字架からおろし埋葬するであろうか。
聖書にあるとおり女性はその時必要であり、それが女性の大きな仕事だから、あとへ残って悲しむ女性は、女性の本当の仕事をしているのだ。
だから女性は男より弱い者であるとか、理性的でないとか、世間を知らないとか、さまざまに考えられているが、女性自身はそれにつりこまれる事はない。
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− 短章集２『流れる髪』
茨木のり子さんがこの詩について語る文章、それもまた詩のようであります。
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VIPER5704V リモコン アンテナセット女房より先に死にたいと願っている男性はいっばいいますし、実際、女房に先だたれた男ほど哀れで、こころもとなく見えるものはありません。年をとればとるほどそうで、何かをごっそりもってゆかれたみたいにへたります。女が生き残った場合はなんとかさまになっているのはどうしてだろう、折にふれて考えさせられてきましたが、「悲しめる友よ」を読んでから、いい形をあたえられたようでひどくはっきりしてきました。
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聖書の中の女たちとは、ガリラヤからキリストにつきしたがい、その処刑を見とどけ香料と香油（においあぶら）で葬ったマグダラのマリヤたちを指すのでしょう。
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（中略）
・・・現実の出来ごとにしろ、映画や小説にしろ大詰めには女のひとが出てきて、始末し、覆い、たとえどんな悪人でも、いとおしみ、かき抱き、あとは女のひとの胸のなかで生きつづけるしかない、というところで終わりです。でないと、うまく幕がひけない感じです。
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女は女一人としても存在理由があって、シャンと立っているべきなのですが、永瀬清子が表現したように、ずいぶん損な役まわりではあるけれど、男よりあとに残って悲しみを抱きとってゆく仕事も、たしかに女の仕事の重要な一部分なのだと、悟らされるのです。
女の本質に、じかに触れているところがあり、その触感を残すために、大きく切りすててしまった部分があり、ために、あまりにも独断的思考ととる人があるかもしれません。作者は別のところで、独断を恐れていては一篇の詩も書けないと言っていますが、私もそう思います。
詩のおもしろさは独断のおもしろさかもしれないのです。ちっぽけな独断か、深く大きな独断かの違いがあるだけで。
なんと心の奥深きところにとどくのでしょう、詩人の言葉というものは。
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「詩のこころを読む」より
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茨木のり子さんが好きな詩